Tina的樂媽媽生活

    第一子贔屭(音必細)，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

例圖:明十三陵之定陵的萬曆皇帝無字碑   就是由贔屭所負

    第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

例圖  德勝門的螭吻

例圖  天安門廣場前的華表柱頂上螭吻  稱望君出

    第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒 

商周時期的銅器上常飾有饕餮紋【大紀元4月4日訊】
商前期
高25釐米
1976年河南省中牟縣黃店出土
河南省博物館藏

封頂，上飾乳釘兩枚，有雞心形口及管流，俯視成一長鼻犬面。頸上飾饕餮紋帶，線條流暢。三袋足。封頂盉是二裏岡期青銅器常見器種，早在宋代和清人著銘中已有一些例子，當時不知其所屬時代。

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    第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

    第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。

    第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

    第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。

   例圖:定陵內的石門  均由椒圖看守防止盜墓

    若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物，無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。