Tina的樂媽媽生活

清早8點鯉魚潭的風好大， 好在有戴媽媽買的山地帽  ，不然風呼呼的吹 ，吹的我我頭好痛。雖然帶點陰冷我們還是遇到很多人來此活動，身後的那群人是來參加當地社團辦健行活動，健行完之後他們準備了炒米粉跟鹹菜鴨湯在涼亭享用。TINA一家雖然沒有參加健行，本著四海一家親的精神我們也一起用餐，早上的麥當勞都還沒消化，我們又吃了一攤。配著鯉魚潭的涼風，那鹹菜鴨真是格外的美味呀。

有怕冷如我，也有寒天泡水釣魚之徒，只能說歡喜就好。

我們租了一艘4人座了龍船，由於我們是第一組客人，老闆優待我們350元且不限時

有了不限時的優惠，我們可是很認真的踩、踩、踩.......，差點兒就沒力氣踩回來，真是好笑。

中午是在南華大陸麵店用餐 ，點了4樣小菜跟招牌煎麵，還有在地人最愛的榨菜肉燥麵。TINA發現我們兩天吃的麵店都有一個共通點 : 麵跟小菜都很便宜 , 熱炒都很貴 , 就連炒一盤高麗菜也要150元 , 嚇人哪 .

說起這道煎麵 , 將炒過的麵煎到焦焦的 , 入口的剎那你吃到有麵香 麵滑 麵脆的口感 , 強烈建議一定要試  ,記得現場享用, 才能享受的香脆的口感 . NT$80

榨菜肉燥麵的湯頭香醇濃郁 , 不同於我們常吃的榨菜肉絲麵那般清爽 , 又對了TINA的胃口.一碗好像是60元吧 .

 

吃飽後可到三級古蹟慶修院走走 .  純正日式風味的寺廟

(以下說明摘自慶修院網頁網址http://www.heritage.org.tw/zh-tw/museum.piece.aspx)

手水舍
「手水舍」就是洗手的小亭子。
一般人進入寺院參拜前，必須先洗手，象徵「淨身」，也就是說
進入神聖的世界之前，先潔淨身體及心靈，以表達對聖者的尊重。
洗手時，請先以右手拿杓取水，清洗左手；再以左手拿杓取水，清洗右手。洗完將杓放在水台上。洗手，也正是讓參訪者整肅儀容、收束行為的一種儀式。

素樸的古蹟建築              慶修院為花東地區唯一日本佛寺國家古蹟，也是花蓮縣唯一有地上物建築的國家古蹟，慶修院遵循真言宗總本山構造形式建築，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是當代少有案例。 慶修院仿照高野山金剛峰寺御影堂建造，寺院正面採出軒式入口「向拜」出簷，三邊帶廊附有木欄杆，中開間向後延伸為布教壇。木構架上的頭貫、斗拱、木鼻等構件，散發著典型的江戶風格。而在傳統日式建築下融合本土之氣候，亦增添了慶修院的獨特風貌。 這處古樸素雅的佛寺建築還融合日本神社的建築語彙，氣氛寧謐，具有十足禪意，為花蓮提供一處具有歷史特色的人文空間。主體建築感受到莊嚴的氣氛 不動明王   威嚴的站立在古蹟佛堂前的不動明王，是慶修院的護法尊者，也是大正初年留下來的重要文物，許多信奉不動明王的信徒偷偷告訴朋友：這裡的磁場很強，要虔誠膜拜，一定有求必應。 不動明王的本體即毗盧遮那佛（大日如來），已證悟圓滿無缺的佛陀。因其為了救度苦惱眾生，示現奴僕之身。其形體內藏高貴的性格，但外相示現粗野（卑俗）形體。造型特徵是：頂有七莎级髻、左垂一辮髮、額有皺紋形如水波、左目閉眼右目開、下齒咬上右唇，下左唇向外翻、右手持劍、左手持索。由於不動明王久遠劫前已成佛，為消滅眾生障害，不坐蓮花，盤坐石頭上示現堅毅奴僕相。

毘沙門天王   不動明王

佛堂內部

空海本尊   民國93年11月25日，高野山布教所住持的兒子，現年82歲的佐伯憲秀先生坐著輪椅、媳婦映香、兩個孫子佐伯隆快與佐伯慎亮、妹妹林真以及林真的女兒美智子，一起護送日治時期空海大師本尊回到慶修院。 這尊本尊十分細緻，自從大正六年起就供奉在此，二次大戰全家返日，當年由林真揹著神像渡海返鄉。歷史的因緣促成空海本尊重返舊地，也為慶修院增添一項珍貴古蹟及寫下一段歷史佳話。 空海本尊   迴廊一鄅

88石佛像

日本四國附近有八十八處靈場，是過去真言宗開基時弘法大師空海在四國苦練修行所設。這些靈場分布散落在四國境內各地，成為日本善男信女許願之地。這八十八所靈場依次附有番號（編號），從第一番到八十八番，全程長達一千三百公里，常有男女信徒，結隊步行巡迴各靈場進香。
俗稱「御遍路」的朝聖之旅，信徒們穿著白衣、白褲、白襪、白鞋，配戴白色肩包，手拿禪杖，頭戴笠帽，展開八十八靈場的巡禮，巡禮一周象徵祈求滿願。由於一趟朝聖之禮大約一千三百公里，路途遙遠不便，因此有許多寺廟在庭院內供奉八十八石佛，代表八十八靈場，慶修院的「八十八石佛」是全台灣最完整的一處。

慶修院八十八石佛，共供奉釋迦如來等24種佛號佛像。其中十六尊為歷史文物，六十二尊為新刻佛像。

與此石相呼應的百度石也有此功能

庭院內還有大師親手植樹紀念